но ни нравственно всви складом старинной жизни напоялся так сказать крепостничеством: привилегированный класс вилл в нее Фактическую возможность препровождать жизнь свою в изобилии народ подлый стремился к такой жизни как к идеалу а средства достижения этого идеала ясно указывала практика привилегированного класса. Если русские человвк считал совершенно законным кабалить Саб другого принадлежащего к той же нащональ-ности исповедующего ту же релипю как и он то понятно для него не мыслимо было иное отнощеше к сибирским инородцам идолопоклонникамъпоганым Татаровом которых он презирал и иначе не называл как тварью. Этим взглядом на инородца были проникнуты все представители победившей расы как светсше так даже и духовные между которыми мы тщетно стали бы искать что нибудь подобное Лас-Касасу испанской Америки. Итак крепостничество было в крови у старинного русского человека а историческая обстоятельства Сибири XVIII века особенно благоприятствовали его проявлешю.

IV.

Рассмотрев крепостничесия тенденции сибирских депутатов и почву на которых они выросли мы пет реходим теперь к мнениям о разных дворянских правах и привилепях высказанных сибирскими депутатами этот вопрос кажется нам по духу тесно связывается с предшествующими. В сентябре 1767 г. енисейский депутат Самойлов изложил нужды и желая сибирских дворян г. Енисейска. Они жаловались что не сравнены с дворянами росай-скими в получен жалованья с 1725 г. енисейские дворяне получали в год 8 р. 82 к. деньгами 5 четвертей 8 четвериков ржи по стольку же овса а дети боярсюепо 7 р. 4 к. деньгами 5 четвериков ржи и 4 четверти 5 четвериков овса а также и на то

4