гр. . 44. На страниц 47-й: Нравоучительный Катехизис истинных ФкъМв ФэанкъМасонов для употреблена Ищущих Премудрости которые для пробртеня понятий о путях Премудрости и таинственном е Училйщв с пользою могут заниматься также рассмотрнем известной картиоы представляющей: Изображена Храма Натуры и Благодати. ¹ На стр. 48-й эпиграф: Могй вметите да вместит и перед началом Катихизмса: Еще Сии вы освободит тогда свобод-ни будете. Означенным Катехизис как и вся книга Духовный Рыцарь сочинены Иваном Владимровичем Лопухиным одним из ревностных московских масонов; в изданной им книжек Нвкотгорые черты о Внутренней цоркв вышедшей первым изданием вь 1798 году Катехизис иомдеа с измененным заглавем г. Кром того Лопухин издал его же на Французском язык отдлыою книжкой на последней стра-ниц Духовного Рыцаря под заглавием Любоытетву Читателя объясняется в кратких словах по какому случаю когда и как пришла автору мысль написать это сочинепе.

^{записки} И. В. Лопухина. М. 1860 г. стр. 24.

²Заииски И. В. Лоиухииа стр. 30. Он перепечатан во 24 части Омыта Сашкова равно какь и следующая за нм Молитва стр. 380 389. Вы791 году Лопухин напечатал Духовпьш Рыцарь вью весыма ограничсшом чисел экземпляров и прцсовокупилт к нему русские оригинал своего Браво учительного Катехизиса истипных Фрак Масонов. Духовный Рыцарь был написан автором вслдстве размьшыеши о несраведливоси обвипе ней па мартинистов. Под вянем этих дум вышел он прогуляться в обдумавши наскоро план своего труда вернулся домой и наливал саго в насколько часов не останавливаясь и как бы по вдохповенпо развивая главные пункты Герметически науки образ е святилшца ход внутреннего обновлена человека почало самопозианя к глубокой морали. Зап. Лопух. стр. 30 Новиков и Мысков. Мартин. стр. 307.

³Он вновь перепечатан на русском язык в Степях Общ. Исгор и Древн. Росс. 1860 кн. II отд. 2 стр. 24 и в сочинении Лонгинова овп-ков и Москов. Мартин. Приложи. стр. 055. О типографии в которое напечатан Духовный Рыцарь извести ант; тайная и Лопухинская не существовали уже с 1786 года а университетская сдана была Новиковым в 1789; но еще вставилась типографа Компанейская гд и запечатана без всякаг₀ разршеня эта чрезвычайно редкая книга Новик. Логин. стр. 306 пр. 29.

Друге издаие книги Духовы Рыцарь иаиечатано гораздо позже и хотя оно не относится к числу книг обозрне