родам вам кояшо будет с поною свободою прижить тот тов. который Ани подобает и отбросвть тот которыв-мы отчаотн 8аимствоваля и который иногда быть может врвдает Ван ввд неловкости часто вас стсвяюще. В кона страввцы ССХХ 357 аббат говорит: этот особенный тадавт Русских до того развтелев что пр-зжая в Росса его замечаешь во всен народ; лево будиться что во обладает им в такой превосходной степени что Зв вего ново Быловы сдать народ весь-ма отличный от существующего. Еже нахожу что ска-гаввое сейчас г. Шаппом сильно противоречит тону недостатку генльности в воторои явь обввввл нас нсхолькнми строками выше. Вы уведите что нам недостало только аббатов в род г. дОтероша для того чтобы сделаться что еовершевво выи чем то чт. ны теперь; во вот сышаой аббат во важдон шагу впадает в протвворяя; вот еще доказательство его ее-слыхавной непослдовательвости: прочтите прошу вас во стр. ССХХ 338 елдующя строев: Я сказал в другом мест что Русске от природы веселы что оввлю-бнт общество и одарены умом вужяым для его оживлена и ее видво-лв это на Русских путешествующих за границею Почему-же Русске столь отлвчыы от того чан могли бы нов быть по крайней мр во многих отноше-вях Разршеня втого вопроса следует искать в во-спвтавв и в правительств. На протяжевв ССХХ стра- ввц автор почтив уа каждой говорил прямо противоположно тому что свазаво в этих островах. Русске no голован его быв мрачны ее звали веселья запиралась у себя в Бог весть чтоб еще; тут он отрекается от своих слов в во всем овазыааются виновными восонта-ве в правительство. А ведостатов способностей г. аббат Вуда во двался Но он тотчас првнется за проповедь; послушайте его: При хорошем правительств воспитано детей должно быть выправлено в добродтелвк любви отечества и к счастью общества. Тавоте воспитаве тсво связано с политическою системою хорошего аравн-тльства во оно предполагает чтобы интерес Государя совпадал с нктересон парода. В соотвошенях в точ-вон соглашен твх двух интересов и заключаются порядок в гарыоня хорошего управлевя: дао составляет силу Государя и счасте народов. Пр-в веем развивается та любовь к родин вью свлу второй всяк гражданин ваходвт свое счастье лишь в счисти народа: общественная благодарность возбуждает и поддерживает любовь слав производит велики людей и упрочивает за вн-мн уважена потомства. Все это прекрасно и счастлива