вникают с Иях сапогнэто суть знаки превосходства жужжа я рабства жены. Злоупотребляя боде чем гд Дыбо правое сильного они установили самые несправедливые Зыковы против которых до сих пор ничего не иогут сдать ляская красота и женская нжвость. Посл. этого не удивительно что там вовсе ант той деликатности чувств воторая бывает в странах образованных. Иногда чтобы добиться счастья вужво быть только дерзким если счастье при тои возможно; но случай к тому представляется редко. Женщян обыкновенно нельзя иначе видать вав в присутствии их мужей; я если с ними внимателен я любезен то подвергаешься опасности боль-пе уже не ведать их. В витом наст аббат дерзновенно проннвая в сокровенные тайники наших душ раскрывает всю врасту собственной души и в тоже время чистоту своях нравов в протявоположвость нашею испорченности. Разберек приведено мсти. Ея говорят: там не знают вовсе нжнои любви этой принадлежности чувствительйых душ которой яногда не чужда бывает санная строгая добродетель. Таи нт любовников которые бы умали вдохнуть страсть в женщину своею горячяостю свояия вастоявями наслаждаться е замешательством я сопротивлевм. Доказательств он не представляет Мт ее мен говорит утвердительно Дуная вероятно опереться на рабство женщине я на свадебные обряды. Я отрицаю кав то так я дутое вы увядятс ниже что автор противоречит сб; он прибавляет: В Сибяря я почти во всей Росси тех пдннтельных отношении не существует; образованны нравы остальной Европы туда щи не проникли. Заильте пожалуете что аббат говорят здесь о заиужнях женщинах; то несомненно потому что вслд зато у него едет особая речь о нравах Тобольскях двушк. Образоваввые нравы остальной Европы котяры к вам вещ не проникли заключаются по Иню аббата в возможности обольщать замужних женщин. Он даже я не подозрвает в этом нечего порочного; все приведено мсти я упреки его ямют в веду ту по его слова нежную любовь принадлежность душ чувствительныхъ^ц; я чтобы неоста-вить в вас никакого соашвя на этот счет нот продолжает: в этн. варварских ставах мужья тиранят жав своих обращаются с ниня Ява с свояки главяыни рабыяяни я требуют от вех самых унязя-тельных услуг. Зачи вы г. Капп почитаете Росса страною варварскою У нас в XVIII вк не судили ни Кадиса ни Де да Бара. Выше Ии показали как носно-вательно обвивеве в рабств женщин. Он говорит