кой виги ядов другого какого сочяненя иля перевода не печатал без цензуры одного из духовных н. светского и когда тавровые х. нм ветупать будут то ноют привносить оные ил к поляцвместеру и х. одному во речевых духовных цензоров н по напечатании ориги-нахь с цензурою и одев напечатанные экземпляр представить цензораягь который и оставнть т у себя для хранена в случающихсн впредь справок; а дабы содержатели типографе иитля у себя документ по чьему дозволен кввга напечатана то взоры ее оставят дать бвлет овны с пропвсавем что такая-то кввга хми цевзоровава и впечатать позволено. Буде книга первоначально принесена будет к полицйместеру то одой виет прочесть в естлв ее усмотрит вячего противного правлю завоеван в благонравно то подписать в отослать к одвохгу Зв взоров духовых; тот ее прочтет раввыи боразон в подпашет в отдаст ее тому кто ее прияосвл; а если представлена будет сперва к кои духовному то тот подпвсав отправит ее гюжицвместеру который no прочтевв в подпвсавв отдает ее уже хозяину.

Из предлагаемой цензурой вдомоств вгуиева Мовсея вядво что во долю мовашествующихт. цензоров досталось чтение не одних рукописей духового содержаня во и светского рукописей содержав романического. Так было до 1799 года когда цезура духоввая отдлева от свт-схой в учрждева особая Духоввая Цезурная Коммися которой предоставлено рассиотрве сочввенй в переводов только касающихся до церкви в церковкою учевя.

Ведомость Моисея дает вам сведя о первых литературных трудах известных в послдствв деятелей в всторв вашего просвщевя Ванковы Карамзин митрополит Евгевй Еввмй Болховитввов митрополит Се-раФях Стебан Глаголевский в дроте.

С. Смирновь.