дут жестоко заказаны. Эта новая света розысвааа по довсеню разбойника Семена Караулов заявившего о сществованя секты в Моенв. Слдстве выяснело что секта эта раскинудаев пп-роко и зародилась вещ до 1715 года потому что архимандрит Юрьева монастыря Андроник сообщи ареписвопу новгородскому и велико-луцкому еофану что еще в бытность его Андросика в Ростовской епархии в Повровскоы ионастыр что в Углич он указа о той богомерасноп противности; зеты из бумаг преосвященного Акима архиепископа ростовского высланных в синод в 1733 году из чвсда отобранных у бывшего ростовского епископа Жоеифея что потаи был расстрига Домин выяснилось что в 1717 году в Углнчскон узд было ваяло 11 иужчна и 10 жевщпн в деревв Харитонов из кои отставной ыосвовсвп стрлц Прокофй Журкин назад себя Христи а учеников Апостолами. Из доаесеня Андросика видно что в богонерзских их соныи-щах посл. пня нодитв на ввоторых из них будто бы нисходи Святой Дух овода на двух овода ее на трах человек н. подымало д их с дави н. ходили деонисначучи

в кругъг.

Коммися которой было поручено рассиотрн дла о кавунах состояла ИА членов: еофана Прокоповича Леонида Сарскаг п. Подовсвого Питирима Нижегородского министров Остермана н. Черкаеекого а танке генерала Угиакова Коымися тав оформила учен этой секты: собираясь он пободав раз-сживаются по лавкам мужчины с одной стороны Яншины с другой и предсдатльствует наставник он пли она. Приняв благословенен учителя пары по дав по три начинали свивать по изб; друге ее в ату вреня бьют себя палками. Поел ушного свиванья нкоторые зачинали прорицать ков бы вдохновись Духом Святыы. Отрицали Таинство брава. Пробрались туда и брови Христовой под видом хлеба и кваса. Утверждали что они прмлют в пдясв кране Духи Святым Пердво ночевал в той ее изб в второй сходились причем ваядый был волен спать с вы хочет. Эта оевта н. возбраняла совершать Таинство у духовенства Ио для того тольво чтобы лучше врыть свою ересь.